　逍遥游

2026/07/21

酷暑の中、なかなか外に出られず、モニターに向かって黙々と江戸時代の古文書読みを続けていたら、どうやらぎっくり腰がでてしまい、ときどきうつ伏せになって様子を見ている。ただあまりじっとしてるのもよくないということで、今朝は近くのモールに夏向きのチノパンを買いに行き、ついでに昨冬そこで買った厚手のチノパンの裾直しもお願いした。当然有料だと思っていたら無料である。新しい方が補正がいらなかったから代わりに無料でしてくれたわけではなくて、そういうサービスなようだ。得したような気分で帽子も買ってしまった。

その古文書今日読んだところでに建物の天井や床を蕎麦の灰汁（あく）で洗うという記事があった。いわゆる「洗い」でアルカリの液でさらしで汚れを取る手法だ。蕎麦とあるが正確には蕎麦殻だという。現代も「洗い屋」さんがある。「洗い屋」というとハウスクリーニングなどもそう呼ぶらしいが、これは伝統的な木造家屋、寺社建築や茶室などちょっと高級な物件を相手にする。今風には「美装業」というらしい。少し前京都の町中を歩いていたら「洗い」の看板が出ていた。そこではないが、こんなサイトも見つけた　http://takumi.miyako-life.com/arai.html

いろんな仕事があるものだ。

2008年　信州松本　喫茶まるも　この5年前には別棟のまるも旅館にも泊まった

2026/07/20

今朝も蒸し暑いですね。
近所の田んぼで出穂(しゅっすい)がはじまりました。

田植えから２ヶ月半というところ、もうこんな季節になりました。
稲の花にも香りがありますよ。

昨年から政府備蓄放出米を食べ続けてきましたが、あと半月ほどで底をつきます。

古古古古米でしたが結構なものでした。「家畜の餌」といった方もいましたね。

少し間がありますが、今年は久しぶりに新米をいただきましょう。

2026/07/18

昨日は38℃まで上がった。夜も熱気が残って寝苦しかった。
山鉾巡行はテレビで拝見したが、近頃の稚児はもう立派な少年。
成長しすぎて鉾上での所作がちょっと窮屈に感じました。

　湖や暑さを惜しむ雲の峰　芭蕉

元禄７年(1694)のちょうど今頃、膳所で詠んだ句。

昼間の暑さを惜しむ境地、今の時代にはもう得られませんね。

膳所公園に句碑が建つが、暗くて映えないのが惜しい。

外出が叶わないので古いネガから　

1989年　草津線　杣川橋梁　水量からすると梅雨明け頃の撮影か

2026/07/16

暑中お見舞い申し上げます

前期最後の登校日は猛烈な暑さだった。
気温36℃。炎天下のアスファルト上だと40℃近い。
熱風に身体が包まれると朦朧として、もはやその暑ささえ感じないほど。
そんななか今夜は京都は前祭りの宵山、明日は巡行というのだから恐れ入る
関係者は身体の心配が先に立つのではないか、ご自愛のほど祈りあげます。

来週は試験があるが、聴講生は受ける必要は無い。

夏休みによむ本を図書館で数冊借りて４時前下校。

明日は部屋を涼しくして、例年の如くテレビ桟敷で巡行見物である。

後輩のH君が解説者としてゲストの高岡早紀さんと登場。期待しています。

円町界隈　2026 盛夏

2026/07/14

まだ朝の６時前ですが、夜明けとともに猛暑であります
今日はちょっと日中外に出る気がしません。

朝露は涼しげに見えますが‥‥。

トマトの収穫はもうピークでしょうか完熟は商品にはならないですね

朝といえども陽射しに容赦はありません

今朝は動く画も

2026/07/13

梅雨明けと聞いたが、湿気は残る。
海辺で潮風にあたった肌がべとつくような感じ。
夜半までエアコンをかけ、その後窓を全開。
早朝の里廻りも復活、なんとか生きております。

昨日買い物帰りにfree配布のタウン誌を手にしたら、「平成女鉾」の記事を見つけた。

懐かしい名前である。いまも活動は継続されておられるようで、今年設立30年だという。妙齢だった皆様が素敵なマダムになって写っておられる。同世代?もいらっしゃるようだ。よほど好きなんですな。

当時は山鉾巡行への参画も噂になったが、山町・鉾町が担い手の行事だから、それは叶わない。でも小生も田舎の囃子を齧ったことがあるので「はまる」気持ちはわかる。

呼吸がピタッとあったときの浮遊感。あれもハーモニーというのかな。

囃子には「囃す対象」がある。音楽の原点ということだ。

相変わらずの里廻り

いつも今頃田植えをする家がある。

じっとしてる

今朝の野菜変相図　なんばの皮やら西瓜やら

包む

2026/07/11

体調は回復基調だが舌の腫れが引かない。
梅雨明け宣言から連日35℃を超える酷暑。
35℃といってももう話題にもならない。
でも部屋にじっとしていないで、できるだけ外に出るようにしている。
汗もかかないといけません。
今日は久しぶりに電車に乗って坐禅会へ。

中古だがスヴャトスラフ・リヒテルの廉価版５枚組CDを買ったので、早速道中で聴いてみた。ベートーヴェンとシューベルトのビアノソナタ。

古い録音、しかもライブ。臨場感もあってすごい。

しばらく買い続けてみよう。しかしでっかいクシャミが何発も‥‥。

梅雨明け宣言の翌朝

野菜変相図

今朝は梅雨の戻り?

どこの畑も水タンクが増えました

2026/07/09

回復は８割という感じだったが学校へ。まだ本調子では無かったが、こういう時は思い切って外に出た方がよい。町に近づくにつれてたしかに徐々に活性してきたような‥‥。

授業以外はずっとよく冷えた図書館で本読み。定評あるミネルヴァ日本評伝選の船岡誠著『道元―道は無窮なり』をなんとか通読。正法眼蔵も随聞記も全く読んだことが無い向きには難しいと思うが、少しでも親しんだ人には、そのとんがった思想をあれこれ論じるのでは無く、あくまで評伝としてその生涯にそってその行動や著述を吟味しつつ、見通しよく話が展開するので安心して読めた。宋へ渡り、先師如浄について「身心脱落」してから帰国するまでが長く、これで最後までいけるのかと少々不安になったが、逆に言うと、あまり主著である正法眼蔵の世界、思想の部分に過度に入り込むのを避けたのだろう。そしてそれは成功しているように感じた。

ミーハーな道元ファンにとっては、やはり気になるのは３点。なぜ京都を捨てて越前に行ったか、なぜ鎌倉へ行ったか、再起の困難が予想される中でなぜわざわざ遠路京都へ療養に出向いたのか、ではないか。

特に如浄に権力者への接近を戒められていたにもかかわらず、北条時頼の招きに応じて鎌倉に布教に出かけながら、結局道元的には「不首尾」に終わったことについては、どういいつくろっても居心地が悪いものである。近年の研究状況を踏まえ、これをいわば栄西の興禅護国の論のひそみにならい、道元なりの王法と佛法のあり方を提案するも受け入れられなかったとする。「失意」のあとに道元のとった行動として、新たな正法眼蔵の構想へと進んだとみるのは穏当な評価だと感じた。人間ものを言い、ものを書き、行動するにはかならず原因・背景がある。たぶん。できれば最期の謎への言及もほしかったが、それはなかった。ないものねだりである。